Page 15 - مغرب التغيير PDF

‫‪15‬‬ ‫منوعات‬

‫العدد‪ - 64 :‬من ‪ 1‬إلى ‪ 31‬يوليوز ‪٢٠١٧‬‬ ‫العنف ضد المرأة‬

‫جريمة لا ينبغي السكوت عنها‬

‫بما أن العنف ضد المرأة ظاهرة قديمة وواسعة الانتشار‬
‫منذ أن كانت المرأة في العصر الجاهلي تباع وتشترى‪،‬‬
‫وتــوأد حية‪ ،‬فلا نتوقع أن يكون حل هذه‬
‫الظاهرة أو علاجها آنيا وفي فترة قصيرة‪،‬‬
‫وإنما لابد أن يكون جذريا وتدريجيا‬
‫من أجل القضاء عليه أو الحد من‬
‫استفحاله بقدر الإمكان‪.‬وان‬
‫العنف الـوارد على النساء لا‬
‫يختص بفئة معينة أو ثقافة‬
‫خاصة أو جنس محدد‪ ،‬وإنما‬
‫يشمل كافة الثقافات والبلدان‬
‫بما فيها المتقدمة وكذا البلدان‬
‫النامية أو بلدان العالم الثالث‪ .‬والعنف‬
‫ضد المرأة أو ضد النساء هو مصطلح يستخدم‬
‫بشكل عام للإشارة إلى أي أفعال عنيفة تمارس‬
‫بشكل متعمد أو غير مقصود تجاه النساء‪.‬‬
‫ويدخل في هذا السياق‪ ،‬التمييز العنصري أو‬
‫الجنسي‪ ،‬هو الذي يستند إلى جذور الضحية أو‬
‫تكوينها الفزيولوجي‪.‬‬

‫غير كافية لاسيما مـع غـيـاب أي قانون‬ ‫الاهـــانـــة‪ ،‬وقـــد يــصــل فــي ذلـــك الـعـنـف‬ ‫تطاولا‪ .‬وقد تتجلى هذه الحالة أكثر عند‬ ‫كل سنة بمثابة يوم عالمي للقضاء على‬ ‫ع ّرفت الجمعية العامة للأمم المتحدة‬
‫صـريـح وواضــح يـحـمـي المــرأة مـن عنف‬ ‫البدني‪.‬‬ ‫فقدان المرأة لمن تلجأ إليه‪ ،‬ولمن يوفر لها‬ ‫«العنف ضد النساء»‪.‬‬ ‫«العنف ضد النساء» بأنه «أي اعتداء ضد‬
‫وهناك من يعتقد أن العنف هو لغة‬ ‫المـرأة مبني على أسـاس الجنس‪ ،‬والـذي‬
‫الرجل وغطرسته‪.‬‬ ‫هــنــاك أفــكــار وتـقـالـيـد فــي ثـقـافـة‬ ‫الحماية الضرورية‪.‬‬ ‫التخاطب الأخيرة الممكن استعمالها مع‬ ‫يـتـسـبـب بــإحــداث إيـــذاء أو ألــم جـسـدي‪،‬‬
‫وبالرغم من ذلك‪ ،‬فمنذ سنوات أخذت‬ ‫الــكــثــيــريــن تـحـمـل فـــي طــيــاتــهــا رؤيـــة‬ ‫يعتبر جهل مـن العوامل الأساسية‬ ‫الآخــريــن حــن يـحـس المـــرء بـالـعـجـز عن‬ ‫جنسي أو نفسي لـلـمـرأة‪ ،‬ويشمل أيضًا‬
‫الـحـكـومـة المـغـربـيـة عـلـى عـاتـقـهـا مسألة‬ ‫جـاهـلـيـة تـمـيـز الــرجــل عــن المــــرأة‪ ،‬مـمـا‬ ‫التي تـؤدي إلـى العنف‪ .‬وهـذا الجهل قد‬ ‫إيـصـال صوته بوسائل الـحـوار الـعـادي‪،‬‬ ‫الـتـهـديـد بـهـذا الاعــتــداء أو الـضـغـط أو‬
‫التصدي لهذا الأمر‪ ‬بوضع‪ ‬إستراتيجية‬ ‫يؤدي إلى تصغير هذه الأخيرة والتقليل‬ ‫يكون من الطرفين معا الفاعل والضحية‪.‬‬ ‫ولكنه يأتي مع المرأة كلغة أولى للتخاطب‬ ‫الـحـرمـان التعسفي مـن الـحـريـات‪ ،‬سـواء‬
‫وطنية لمناهضة العنف ضد المـرأة‪ ،‬كما‬ ‫مـن شـانـهـا‪ ،‬وفـي المـقـابـل‪ ،‬إلـى تضخيم‬ ‫فـجـهـل المــرأة بـحـقـوقـهـا وواجـبـاتـهـا من‬ ‫مـعـهـا’ كـمـا يـسـتـخـدمـه الـبـعـض وكـأنـه‬ ‫حــدث ذلــك فــي إطـــار الـحـيـاة الـعـامـة أو‬
‫أنـشـئـت خـايـا لـاسـتـمـاع إلــى الـنـسـاء‬ ‫شـخـصـيـة الـرجـل وتـعـظـيـم دوره‪ ،‬حيث‬ ‫طــرف‪ ،‬وجـهـل الآخــر بـهـذه الـحـقـوق من‬ ‫الـوسـيـلـة الـوحـيـدة لـلـتـحـاور مـع المــرأة‪،‬‬
‫ضحايا العنف في المستشفيات ومراكز‬ ‫يعطى الـحـق دائـمـا للمجتمع الـذكـوري‬ ‫طرف ثان قد يؤديان إلى التجاوز والى‬ ‫ليجعل من هذا العنف كابوسا يخيم على‬ ‫الخاصة»‪.‬‬
‫الـشـرطـة والمــحــاكــم‪ ،‬لـتـقـديـم المـسـاعـدة‬ ‫لـلـهـيـمـنـة والـسـلـطـنـة ومـمـارسـة الـعـنـف‬ ‫تخطي كل الـحـدود‪ .‬بالإضافة إلـى ذلك‪،‬‬ ‫وجــودهــا‪ ،‬ويـشـل حـركـاتـهـا وطـاقـاتـهـا‪،‬‬ ‫كـمـا نـوه الإعــام» الـعـالمـي لمناهضة‬
‫للمتضررات‪ ،‬غير أن عمل هـذه الخلايا‬ ‫على المـرأة منذ الصغر‪ ،‬وتعويد الأنثى‬ ‫فـــان تــدنــي المــســتــوى الــثــقــافــي لـأسـر‬ ‫ويـجـعـلـهـا أطــــالا مــن الــكــآبــة والــحــزن‬ ‫كـل أشـكـال الـعـنـف ضـد المـــرأة» الـصـادر‬
‫ظل ملتبسا و غامضا‪ ،‬وهـو الأمـر الذي‬ ‫عـلـى تـقـبـل ذلـك وتـحـمـلـه والـرضـوخ لـه‪،‬‬ ‫والأفراد‪ ،‬والاختلاف الثقافي الكبير بين‬ ‫والإحساس القسري بالخضوع‪.‬‬ ‫سـنـة ‪ 1993‬بـأن «هــذا الـعـنـف قـد يرتكبه‬
‫ركز عليه تقرير مرصد “عيون نسائية”‬ ‫إذ أنـهـا لا تحمل ذنـبـا سـوى أنـهـا ولـدت‬ ‫الــزوجــن‪ ،‬خـصـوصـا إذا كـانـت الـزوجـة‬ ‫أحــد الـعـوامـل‬ ‫الـرئـيتــعســتيــ ِةبـلرـانلـمـرشـأةوءنـبفــعـسـهـضا‬ ‫مهاجمون من كلا الجنسين أو أعضاء في‬
‫الخاص بالعنف ضد المرأة‪ ،‬لسنة ‪،2008‬‬ ‫هي الأعلى مستوى ثقافيا‪ ،‬يولد التوتر‬ ‫أشـكـال العنف‬ ‫الأسرة أو العائلة أو حتى الدولة ذاتها‪».‬‬
‫حيث شملت التوصيات‪« :‬تجهيز خلايا‬ ‫أنثى‪.‬‬ ‫ويخل بالتوازن لدى الزوج‪ ،‬وتصدر عنه‬ ‫والاضـــطـــهـــاد‪ ،‬وذلـــــك بــســبــب تـقـبـلـهـا‬ ‫وتـعـمـل حـكـومـات ومـنـظـمـات حـول‬
‫اسـتـقـبـال الـنـسـاء ضـحـايـا الـعـنـف بكل‬ ‫فــي المــغــرب‪ ،‬تـتـضـافـر الـجـهـود مـن‬ ‫ردة فـعـل يـحـاول مـن خـالـهـا تـعـويـض‬ ‫الـضـمـنـي لـلـعـنـف‪ ،‬واتـخـاذهـا الـتـسـامـح‬ ‫الــعــالــم مــن أجـــل مـكـافـحـة الـعـنـف ضـد‬
‫الإمكانات اللازمة لأداء عملها في أحسن‬ ‫أجــل الـقـضـاء عـلـى الـعـنـف ضــد المـــرأة‪،‬‬ ‫هــذا الـنـقـص بـحـثـا عـن فــرص يـمـكـن أن‬ ‫والسكوت عليه كرد فعل لذلك‪ ،‬مما يجعل‬ ‫النساء وذلـك عبر مجموعة مختلفة من‬
‫الظروف‪ ،‬ومتابعة هذه الخلايا للتعرف‬ ‫والـذي يوجد بجميع أشكاله في المجال‬ ‫تـسـعـفـه فــي الانـتـقـاص مــن شــان المــرأة‬ ‫الآخـر يـتـمـادى فـي فعله ويــزداد جـرأة و‬ ‫الـبـرامـج‪ ،‬مـن بينها الـقـرار الأمـمـي الـذي‬
‫الـحـضـري والــقــروي عـلـى الــســواء‪ .‬لكن‬ ‫واسـتـصـغـارهـا مـسـتـعـمـا كـافـة أشـكـال‬ ‫يـنـص عـلـى اتـخـاذ يــوم ‪ 25‬نـوفـمـبـر من‬
‫على طبيعة عملها بشكل دقيق»‪.‬‬ ‫هذه الجهود تظل في العديد من الأحيان‬

‫العنف المنزلي‬ ‫ال ُعنف كوسيلة‬

‫والإخـاص اقتداء بخصال الأنبياء والرسل‪ ،‬وفي طليعتهم رسول المحبة‬ ‫يعتبر الـعـنف المـنـزلـي الـسـبـب الـرئـيـسـي فـي إلـحـاق الأذى الـجـسـدي‬ ‫ُااليللــجفسعـمـصاتكرنـ ُقعيـرـوخيتـدييةفمخـاووامالشذللــعاخخلنطــتسـالعيــفئصفـناـيةفـةسضـفميأ’دنيوواأ‪.‬لامولمسـورعأهيـمـةنخنلـــيبةسـفةاا‪.‬لتـلإعبوتاواخالسبـُـلاهبـ َّورحانـضبهـقراالعـوهعسثُـلايوبلقاـميــاـشتوحفاًـرياهألـرَّةيفنإلـاليصوـلتاـالرىلااجحـقتعنـحـقـتعارـيـسريتبقصةاـبلأامضأـهغـدـوـدكسـريثبلاـ‪،‬فرأةسحتـوبضةمجافبـكرننـيرأتثـاددلميـياناصـلرًئلامة ُسرههأاأمَّنوةنءا‬
‫والرحمة عليه السلام‪ ،‬الذي أوصانا بالنساء خيرا وأكد على ذلك و كرره‬ ‫وواالنسفعًاسمينبااللمسرألةوكفايت يجقمويمعبأهناحاالءر اجللعابلهم‪.‬د وفالإعخنضفاعضالمدراألمةرلأإةرايدتشهمولإذملاجلاهل ًاا‬ ‫من آدميتها واضطهادها للضغط على الطائفة أو الطبقة أو الدولة التي‬
‫وإكـراهـهـا على القيام بأعمال لا ترغب فـي القيام بها وإسـاء ة معاملتها‬ ‫اتلعنرتصمضراةيعلإألخيوهطيار‪.‬ر األحاملاعناتلبدّانءحسثأًااوء اعاللانل أوسامتتا ٍغنيلاويلنـحبزيلااحٍةأنأدفنعىنضرلد‪،‬يحافمركةهثأينورًافـحرماماراًاييةم‪.‬جند انلأعننففس أهمو‬
‫في حجة الوداع‪.‬‬
‫لـقـد اعـتـبـر الـرسـول (ص) حـسـن مـعـامـلـة الـزوجـة والـرقـة مـعـهـا من‬ ‫والتهويل عليها وتخويفها وإيذائها نفسيا وجسديا‪.‬‬ ‫مظاهر ال ُعنف‬
‫مظاهر اكتمال الشخصية والخلق والإيمان‪ ،‬فقال عليه السلام «ما أكرمهن‬ ‫وتـنـتـشـر ظــاهــرة الـعـنـف ضــد المـــرأة فـي‬
‫إلا كريم‪ ،‬وما أهانهن إلا لئيم»‪ ،‬فإهانة المـرأة في نظره خسة ولـؤم‪ ،‬بينما‬ ‫الـبـلـدان الـغـربـيـة أكـثـر مــن غـيـرهـا‪ ،‬وتـقـل‬ ‫تتمحور مظاهر العنف ضد المرأة ماديًا ومعنويًا حول ثلاثة أشكال‬
‫اعتبر التلطف بها ومداعبتها من خصال الكرماء‪ .‬وقد ضرب لنا في ذلك‬ ‫هــــذه الـــظـــاهـــرة فـــي الـــبـــلـــدان المـحـافـظـة‬ ‫العنف الجسدي العنف النفسي والعنف الجنسي‪ .‬فمن المظاهر المادية‬
‫مثلا يقتدى بـه فـي حـديـث عائشة رضـي الـلـه عنها أنـهـا قـالـت‪« :‬سابقني‬ ‫أخلاقيا واجتماعيا‪ .‬لان عقائدها تحفظ‬ ‫للعنف‪ :‬القتل والـحـرق والاغـتـصـاب والـضـرب والـحـرمـان من‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته‪ ،‬فلبثنا حتى إذا أرهقني اللحم‬ ‫لــلــمــرأة كـرامـتـهـا وقـيـمـهـا الإنـسـانـيـة‬ ‫الحق المـالـي‪ ...‬ومـن المظاهر المعنوية للعنف‪ :‬المـس بالأمن‬
‫سابقته فسبقني‪ .‬فقال هـذه بتلك»‪ .‬ان على الـزوج ألا يتوقع الكمال من‬ ‫والاجتماعية والأخلاقية‪ .‬حيث يكون‬ ‫والطمأنينة والحط من الكرامة والاعتبار والإقصاء عن‬
‫الـزوجـة‪ ،‬فـالـكـمـال لـلـه سبحانه وتـعـالـى‪ ،‬والمــرء غـيـر مـعـصـوم مـن الخطأ‪،‬‬ ‫عـلـى الــــزوج أن يـحـسـن مـعـامـلـة‬ ‫السكنى والوظيفة والإخــال بـالـتـوازن والـتـكـافـؤ‪...‬‬
‫وعليه أن يخشى الله في المـرأة فهي الأم والأخـت والزوجة والابنة ورفيقة‬ ‫زوجـتـه وأن يـظـهـر لـهـا المــودة‬ ‫و ُتذلســتكخمـدـمنكاالـفةشـاتلـمو وساالإئلهــاالمنـتـاةحواةلـلتـتححـققـييـقر‬
‫والإســــــــاءة والـــحـــرمـــان والــتــهــديــد‬
‫الطريق‪.‬‬ ‫والتس ّلط والإيــذاء إلـى غـايـة التصفية‬

‫من أبرز النتائج الوخيمة لممارسة العنف ضد المرأة‪ ،‬ما يأتي‪:‬‬ ‫الجسدية‪.‬‬
‫‪ -‬تدمير آدمية المرأة وإنسانيتها‪.‬‬
‫‪ -‬فقدان الثقة بالنفس والقدرات الذاتية للمرأة كإنسانة‪.‬‬
‫‪ -‬التدهور العام في الدور والوظيفة الاجتماعية والوطنية للمرأة‪.‬‬ ‫عواقب العُ نف‬
‫‪ -‬عدم الشعور بالأمان اللازم للحياة والإبداع لديها‪.‬‬
‫‪ -‬عدم قدرتها على تربية الأطفال وتنشئتهم بشكل تربوي سليم‪.‬‬
‫‪ -‬التدهور الصحي الذي قد يصل إلى حد الإعاقة المستديمة‪.‬‬
‫الـواجـب‬ ‫ـريـة‬ ‫الأس‬ ‫الـحـيـاة‬ ‫بـنـاء‬ ‫فـي‬ ‫تـأزمـا‬ ‫يـو ّلـد‬ ‫مـمـا‬ ‫‪ -‬نـشـوء الـحـقـد لـديـهـا إزاء الـرجـل‬
‫نهوضها على تعاونهما المشترك‪.‬‬